Jogos eletrônicos são produtos culturais?

Os jogos eletrônicos ainda são primariamente considerados como produções técnicas pela maioria dos intelectuais. Ainda que possam ser tratados como meios de comunicação social, ainda carecem de reconhecimento enquanto formas de expressão cultural, sendo que são raramente analisados por meio de uma abordagem crítica, como ocorre com outras formas de mídia. O conteúdo cultural, quando este chega a ser reconhecido, é geralmente considerado em separado da obra interativa. Os jogos em si não são ainda considerados parte do acervo cultural. Enquanto acadêmicos são chamados para falar de obras cinematográficas, o mesmo raramente ocorre com obras interativas, ainda que a indústria dos jogos eletrônicos ultrapasse a indústria do cinema em número de produções.

Os produtos culturais, segundo a tese de Adorno e Horkheimer, podem ser convertidos em mercadorias que servem à ideologia da classe dominante, mas não o são necessariamente. Porém, os jogos eletrônicos ainda parecem ser definidos exclusivamente como objetos de consumo mercadológico, e não como produções culturais ou intelectuais que podem existir fora do controle da indústria cultural. Em outras palavras, ainda hesitamos em dizer que um jogo eletrônico possa ser algo mais que um objeto de uso instrumental, voltado ao lazer, como um equipamento de esqui. A idéia, expressa pelos próprios produtores de jogos eletrônicos, é que ameaçar a indústria do entretenimento eletrônico seria equivalente a ameaçar os jogos eletrônicos, como se os jogos não existissem fora da indústria. Também há a crença que os jogos eletrônicos podem prescindir de um código de ética específico, e nenhum tipo de jogo deveria ser restrito por lei, independente do seu conteúdo. Ou seja, os jogos eletrônicos nunca existiram fora na indústria cultural, e logo não foram convertidos em mercadorias, porque sempre foram nada mais que mercadorias.

A função da mídia no capitalismo é enaltecer o consumismo com a idéia de "liberdade de escolha individual". O problema é que, se os jogos eletrônicos não são nada além de mercadorias, que podem ser consumidas sem restrição, então eles não podem conter em si nenhuma ideologia que não seja a capitalista. Seu poder de interferir na sociedade, na política e no cotidiano ficaria restrito ao ato de auxiliar a transformação das pessoas em consumidores passivos. Um jogo eletrônico com uma postura crítica não seria, tecnicamente falando, um produto da indústria cultural, porque segundo Adorno, "A verdade que tenta se opor a isso não só porta o caráter do inverossímil como é, além disso, pobre demais para entrar em concorrência com o aparato de divulgação altamente concentrado".

Se a indústria dos jogos impõe os conceitos estéticos que serão critério para a demanda dos consumidores, e os próprios jogos ajudam a criar os estereótipos de "jogo divertido", então eles também devem ser capazes de divulgar uma crítica à alienação e, porque não, à própria indústria dos jogos. Nem uma coisa nem outra parece estar sendo levada em séria consideração pela maioria dos sociólogos e teóricos da comunicação, por exemplo. Ainda há uma tendência de considerar o jogo como passatempo, ou seja, de classificar o tempo gasto com o jogo como vazio ou neutro. Nada aconteceria na atividade lúdica dos jogos eletrônicos senão a repetição de estímulos prazerosos, mas arbitrários.

Se podemos realmente considerar os jogos eletrônicos como produtos culturais, então deveríamos poder fazer com eles o mesmo que fazemos com qualquer outro produto cultural. Por que, então, ainda há resistência nesse sentido?

Referências:

Nilton Gonçalvez Menezes. Meios de comunicação social, ideologia e regressão do pensamento. http://www.paralerepensar.com.br/niltonmenezes_meiosdecomunicacaosocial.htm

Marisa Geralda Barbosa. Algumas considerações acerca da indústria cultural: suas potencialidades politizadoras e reprodutoras. http://www.urutagua.uem.br//005/14soc_barbosa.htm

Verlaine Freitas. Indústria cultural: o empobrecimento narcísico da subjetividade. http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-512X2005000200016

Márcia Lopes Reis. A educação como indústria cultural: um negócio em expansão. http://www.rieoei.org/rie36a04.htm

Welerson Rezende Morais, Ricardo Luis Aguiar Assis. Os jogos eletrônicos: artefatos culturais, tecnológicos e virtuais na sociedade da era digital. http://www.senept.cefetmg.br/galerias/Arquivos_senept/anais/terca_tema5/TerxaTema5Artigo12.pdf

Silvia Rosa Silva Zanolla. Indústria cultural e infância: estudo sobre formação de valores em crianças no universo do jogo eletrônico.

Max Horkheimer, Theodor W. Adorno. A indústria cultural: o iluminismo como mistificação de massas.